فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خلافة عمر رضوان الله عليهم أجمعين 1 . [ 1 : 5 ]

--> 1 إسناده حسن . نعقل ، حديثه لا يرقى إلى الصحة ، وأخرجه مسلم " 761 " " 178 " في صلاة المسافرين : باب الترغيب في قيام الليل ، من طرق يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب الزهري ، بهذا الإسناد . عدا القسم الثاني منه . وأخرجه مالك 1 / 134 في الصلاة : باب الترغيب في الصلاة في رمضان ، عن ابن شهاب الزهري ، بهذا الإسناد . ومن طريق مالك وأخرجه البخاري " 1129 " في التهجد : باب تحريض النبي صلى الله عليه وآله وسلم على صلاة الليل ، ومسلم " 761 " ، وأبو داود " 1373 " في رمضان : باب قيام شهر رمضان ، والنسائي 3 / 202 في قيام الليل : باب قيام شهر رمضان ، والبغوي في " شرح السنة " " 989 " . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في " المصنف " " 7747 " ، ومن طريقه ابن الجارود " 402 " عن معمر ، وابن جريج ، عن الزهري ، به . وأما القسم الثاني من الحديث وهو : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام شهر رمضان . . . من ذنبه " فلم أقف عليه من حديث عائشة عند غير المصنف ، وقد أشار إليه الترمذي بعد إيراده من حديث أبي هريرة ، فقال وقد رُوي هذا الحديث عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . وأخرجه من حديث أبي هريرة : عبد الرزاق في " المصنف " " 7719 " ، وابن أبي شيبة في " المصنف " 2 / 395 ، وأحمد في " المسند " 2 / 281 و 408 و 423 و 473 و 486 و 529 ، ومالك في " الموطأ " 1 / 135 ، 136 ، والبخاري " 2008 " و " 2009 " في صلاة التراويح : باب فضل من قام رمضان ، ومسلم " 759 " 0173 " و " 174 " في صلاة المسافرين : باب الترغيب في قيام رمضان وهو التروايح ، وأبو داود في رمضان : باب قيام شهر رمضان ، والترمذي " 808 " في الصوم : باب الترغيب في قيام رمضان وما جاء فيه من الفضل ، والنسائي 3 / 201 و 202 في قيام رمضان : باب ثواب من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، والدارمي 2 / 26 في الصوم : باب فضل قيام شهر رمضان ، والبغوي في " شرح السنة " برقم " 988 " . وقوله : " فخرج رسول الله . . . إلى آخر الحديث " هو من كلام ابن شهاب كما هو مصرح به عند مالك وفي إحدى روايات البخاري .